Йога и социум. Или про осознанность.

Когда человек стремится быть осознанным (практикуя махамудру), он начинает стараться не выпускать из внимания ни одного момента жизни, ни одного действия без «наблюдателя». Когда появляются на горизонте кто-то или что-то, что пытается этому «величайшему» процессу помешать своим диалогом или просто вниманием, то может показаться, что этот кто-то или что-то отвлекает  от процесса осознавания. Такая осознанность не может быть без личности осознаюшего, в таком случае такая практика – очередная игрушка для ума, борьба за идею, способ уйти от скуки).

Есть мнение, что йоги асоциальны, видимо, именно по этой причине. Им проще уйти от людей, чтобы никто не нарушал их покой. Часто такие йоги говорят, что им не удается привносить йогу в повседневную жизнь, так как социум не позволяет это сделать. Мы все живем в социуме, который якобы требует какого-то особенного, отличного от йоги, процесса. Сама идея такого разделения: есть практика, а есть момент настоящей жизни,  делает весь процесс практики йоги искусственным.

Осознанность – это не качество, которое необходимо наработать. Она приходит сама тогда, когда возникает сытость и полнота момента. Наработать можно только что-то для личностного роста. Осознанность – это и есть сама жизнь. Это отсутствие фрагментарного и оценочного восприятия, выделения чего-то одного для себя, как желаемого. Духовно нельзя вырасти, можно только увидеть что это такое и стать самой этой духовностью. 

Осознанность люди пытаются искать, потому что жаждят контролировать свое счастье, удовольствие от жизни. Это равнозначно тому, как если бы мы хотели всегда видеть только солнце, без туч и ночей.

В социуме тяжело осознавать  только тогда, когда есть личностное восприятие всего, что происходит. Например, когда вы находитесь в кругу друзей, у вас один образ себя, но когда разговариваете с родителями или с кем-то по работе, вдруг образ становится другим, выражение лица может меняться, реакции и поведение. Эта расщепленность вызывает ряд мотиваций, которые начинают подгонять вас, поддерживая эти образы. Но мотив не нужен, чтобы делать то, что необходимо, как и эти образы. Мотив нужен только тогда, когда вы хотите успеха в чем-то.  И если вы хотите успеха в осознанности, это не имеет отношения к йоге.  Возможность полностью расслабиться в том, что уже есть, и увидеть это, как данность, которая именно сейчас происходит, дает шанс перестать искать что-то лучшее и большее. Ум перестает что-то нащупывать и быть в ожидании и мыслях о будущем. Тогда осознанность происходит сама, потому что очки «знания о себе» уже сняты.

Йога – это возможность позволить жизни случаться. Случаться всему, не выбирая для себя что-то получше, не создавая себе этим «камень преткновения». Осознанность – это отсутствие постоянного поиска, узнавание самого момента сейчас. Этот момент тянется фоном в любых проявлениях: в смехе и в слезах, на работе и в семье….

там где есть коврик йоги, и там, где его нет.

Ом)

Внимание – ядро практики йоги

Чем отличается йогин от человека, о йоге понятия не имеющим?

Если рассматривать этот вопрос, можно найти массу внешних факторов, как то: гибкое тело (ему удобно сидеть в падмасане), тяга к здоровому питанию (обычно вегетарианец или сыроед),  ранние подъемы (обычно по солнцу),  пребывание в покое, или как говорят, «на своей волне», и ряд других факторов, таких, как например, отсутствие тяги к накоплению, благотворительность, всеприятие или толерантность.

Когда только человек ступает на путь йоги, он видит в основном эти внешние качества, и пробует нести в себе этот образ, то есть пробует подстраивать внутренний мир под внешний. Но тут он может столкнуться с тем, что привычные способы реагирования все еще пребывают в нем, несмотря на то, что он старается делать все, что он видит в других йогах. Это вызывает внутренний конфликт: «Я должен побороть свой гнев, свою озабоченность (тем или иным вопросом)!» или: «Я тоже должен уже сидеть в падмасане!»

Такое понимание основано на «авидьи» – незнании, что является причиной страданий всего человечества. Дело в том, что йога – это внутренняя практика, а внешние показатели, такие как доброта или терпимость – это только плоды этой практики. Но зачастую людям просто скучно остаться наедине с собой и просто наблюдать, когда есть масса увлекательного снаружи: советовать людям, как им жить может быть вполне приятным занятием, к примеру. Но только пройдя через эту скуку можно постичь суть. И здесь речь не только об окружающих людях, по отношению к себе можно поступать так же, если стараться нейтрализовать внешние проблемы, такие как  вспышки гнева, например, вместо того, чтобы рассмотреть их причину. Люди годами мучают себя за какие-то качества своей личности, выращивая в себе напряжения, вместо того, чтобы заглянуть за ее пределы.

Быть добрым – не значит практиковать йогу, быть в хорошем настроении или радоваться жизни – это просто значит, что сейчас у вас такое состояние, и не более того. Практика йоги, ее суть, заключается не в культивировании какого-либо состояния из тех, которое нам кажется более комфортным, а в том, чтобы наблюдать и видеть то поле, в котором эти состояния меняются.  Это и есть выход за пределы личности. Это и есть осознанность, ключ к которой – осознание себя непрерывным полем восприятия, или самим вниманием.

Если посмотреть на фактичность восприятия, то единственное, что не меняется ни на секунду в нашей жизни, это – поток внимания. Оно всегда направленно на что-то. И, если рассмотреть само внимание, то можно заметить, что мы всегда присваиваем себе качества  того, что мы видим, когда воспринимается внешний мир. Если кто-то злится, мы злимся в ответ, стоит кому-то улыбнуться в момент ссоры, как ссоры уже нет. Когда мы смотрим на творчество, мы становимся богаты им. Мысли приобретают образ того, куда направлено внимание. Если пробовать удерживать внимание на своей бытийности, факте: «я есть», или в моменте сейчас, тогда само внимание и есть мы. Если заметить это, то практика йоги проста и доступна постоянно, она перестает требовать усилий или специального времени.  Тогда нет смысла гоняться за особенным состоянием, есть только сам поток восприятия.

Наблюдайте внимание и растворяйтесь в нем!)

Вебинар с Анатолием Пахомовым

Анатолий Пахомов — является основателем Киевской школы Йоги, автором методики «Корректного подхода к позвоночнику» в асанах хатха-йоги, официальный представитель Международной Федерации Йоги КПП в Украине. Анатолий Пахомов занимается подготовкой инструкторов йоги. В прошлом Анатолий занимался физическим воспитанием детей.

В 1989 году Анатолий Пахомов начал практиковать хатха-йогу. В это время ему было 15 лет. В период правления советской власти очень трудно было найти трактаты по йоге. Только у некоторых были рукописные переводы, которые ценились на вес золота.

Уже в 1994 году мастер стал преподавать хатха-йогу. Среди основной деятельности Анатолия на данный момент – проведение групповых и индивидуальных занятий, семинаров, вебинаров в Карпатах, Крыму, Индии.
Именно от Анатолия Пахомова выходят лучшие инструкторы йоги в Киеве. Он раскрывает таланты мастеров Тантры, хатха-йоги, вкладывая в них самое главное – свою душу, свои знания и свою практику.

На вебинаре вы узнаете:

•   Что такое хатха-йога и чем она может быть опасна?

•   Какие асаны полезны для позвоночника?

• Можно ли заниматься йогой с такими заболеваниями, как диабет, астма, болезни сердца и позвоночника?

Этот вебинар дает уникальную возможность получить ответ на свой вопрос у автора методики «Корректного подхода к позвоночнику» - Анатолия Пахомова. Развейте мифы о Йоге и узнайте больше о Йоге, здоровье и Корректному подходу к позвоночнику.

http://yoga.prostoyput.com.ua/

Растворение эго и медитация

Препятствием к чистому восприятию в йоге считается эго или чувство отдаленности, разделение на "я" и "мое". Ничего уж не поделаешь, – это необходимая единица нужна социуму и является важнейшим инструментом познания материальной природы, поэтому идея об отделении закладывается с детства. Но в последствии именно этот "образ себя" мешает нам своими суждениями и статусностью. Мешает он тем, что мы начинаем сами верить в свой образ и всячески стремимся поддержать его, что вызывает внутренние конфликты и несвободу, и это называется личностью. Столкновения двух "Я" неизбежно, если нет понимания сути предназначения этой функции. Кроме удобства передачи информации и структуризации процессов в обществе, есть ряд полезных функций по сохранению тела. Эго и тело не могут существовать друг без друга, поэтому нет смысла подкреплять идею о том, что от него нужно избавляться.  Но в то же время у этого инструмента, как и у любого другого есть  своя область применения.

Самый верный путь познания этого вопроса – это медитация, как исследование непосредственного переживания эго. Но не образно дорисовывая свои представления о нем (представления эти эго и есть), а опираясь на непосредственный процесс, прямое переживание. Если оно есть, то оно существует в и данный конкретно момент.  И нет нужды выделять для наблюдения какой-то специальный отрезок времени. Тогда исследуйте это прямо сейчас вовремя чтения этой статьи.

Эго приписывает нам качества, которых мы стремимся придерживаться. Например, доброта. Если направить свое внимание на поиск доброты прямо сейчас, не стараясь придерживаться этого образа, а просто исследуя этот процесс, независимо от состояния и не пытаясь его создавать искусственно, то можно обнаружить, что никакой доброты по-сути нет и это всего лишь слово-образ. Есть только вера в то, как это должно быть и представление этого образа. Образ "я хороший" в моменте, который есть прямо сейчас, становится просто не нужным. Это не так сложно заметить. Это и есть эго – образ себя, но только лишь образ. Но фактически его нет, его нельзя заметить, как что-то. 

А что остается, если убрать образ? Остается только само внимание, которое направлено то сюда то туда (в зависимости от наших потребностей, которые спроектированы нашими желаниями). Но если не стараться направлять внимание и просто расслабиться в нем, то можно почувствовать пространство, в котором все это происходит. Молчаливое в своем движении. Говорят, это ты и есть?!)

Все гораздо проще, чем мы думаем)

Исследуйте и будьте внимательны прямо сейчас!

Про любовь

Любовь – это отсутствие мнения о чем-либо или о ком-либо.

Когда ты любишь, ты полностью открыт и доверяешь всему. Ты в ладу с миром. Это "понятие" всеобъемлющее, оно либо касается одновременно всего, либо ты не любишь.

Если это относится только к одному отдельному (человеку, действию, идеи), а в другом есть конфликты, значит это привязанность, основанная на иллюзии, что это отдельное одно делает тебя счастливым.

Быть целостным – значит любить. Целостным можно быть, только видя все целиком. Это можно увидеть только поймав внимание. Поймать внимание – значит осознавать.

Вывод: любовь равна осознанности.

Да будьте здесь и любите!)