О практике в группе

Рассказ одного моего ученика побудил во мне желание поднять тему об отличительных признаках групповых занятий йогой и групповых занятий йога-спортом. В основе анализа лежит также опыт и рассказы других учеников, а также мой собственный опыт и воспоминания о былых временах, когда сама была новичком. Другими словами, эта маленькая статья основана на реальных событиях...

От чего отталкиваться?!? Собственно от цели йоги.

"Читта вритти ниродха" - то есть умение останавливать мысль.

Йога - философская система, которая полагается на некоторые вопросы и принципы:

- кто я?

- зачем родился?

- что было до этого?

- как именно прожить эту жизнь?

- что такое жизнь?

- и т.д.

то есть, целью йоги является стремление к спокойствию, осознанности, раскрытию внутренней мудрости, постижению собственной природы и т.д.

Даже если человек пришёл на занятие йогой не ради вышеперечисленного, а просто ради укрепления здоровья своего физического тела, то и здесь необходимо быть бдительным!

1. Инструктор йоги в начале занятия предложит вам настроится на практику, то есть отводит какое-то количество времени на созерцательную практику и прочее. Не отрицаю, что и многие инструктора йога-спортом предлагают настроится на практику, но всё же есть инструктора, которые сразу начинают с физических

упражнений, и это занятие ничем бы не отличалось от занятий каким-нибудь другим видом спорта.

2. Большой зал. Много практикующихся. Вы новенький. Если инструктор сам не поинтересовался о новеньких в группах, для вашего же блага и здоровья, подойдите к нему и скажите, что вы впервые на занятии. Инструктор

йоги, во-первых, поинтересуется, а есть ли новенькие, во-вторых, спросит о вашем здоровье, есть ли какие-нибудь противопоказания, или недавно перенесённые операции и т.д., и в-третьих, всю программу занятия для всех подстроит именно под вас. Инструктор йога-спортом не будет подстраивать программу занятия под вас. В лучшем случае, если будет что-то сложное, скажет не делать, а подождать, когда остальные закончат, или же предложит вам лёгкий вариант.

3. Большой зал. Много практикующихся. Вы один из них. Пришёл новенький. Если вас раздражает то, что на этом занятии всё подстроено под новенького, значит всё это время вы не занимались йогой. Скорее всего, что инструктор до вас не донёс цель йоги.

Теперь, наоборот, вы новенький, и вы себя неуютно чувствуете от того, что у кого-то лучше получается, чем у вас. Опять, скорее всего, инструктор не объяснил, какова цель. Инструктор йоги обязательно скажет, что всё индивидуально, и что целью является работа с собой. Сравнение себя с кем-нибудь будит только эго, а это является только противоположностью самой цели йоги.

4. Если вы пришли на занятие в первый раз, и вас сразу ставят на голову или в другую перевёрнутую позу, значит вы пришли на йога-спорт. Даже если ваша цель просто укрепить здоровье, то поверьте, здоровья от этих поз вы не получите. Не отрицаю, что на голове можно стоять, но при одном "но": вы опытный практик и

ваши мышцы спины и рук достаточно сильны, чтобы удержать ваше много килограммовое тело на маленькой по отношению ко всему телу голове.

5. Если вы пришли на занятие в первый раз и не слышите из-за громкой музыки, что говорит инструктор, не видите, что он показывает, а только повторяете движения рядом лежащих соседей, значит вы пришли на йога-спорт.

6. Если инструктор выполнил асану, и эту асану могут сделать только пару человек из всей группы, значит вы пришли на йога-спорт. Если вам через силу удалось выполнить эту асану, значит вы уже навредили своему физическому телу и, собственно, здоровью.

7. Если вы выполняете асану, и инструктор вам помогает, например, нажимает на спину, когда вы сидите в пашчимотанасане, чтобы вы быстрее через боль, коснулись лбом коленок, значит вы пришли на йога- спорт.

8. С инструктором йоги, вышенаписанное в пунктах 4-7, вы не встретите.

9. Если в йога-студии преподают зарубежные инструктора, которые доносят знание для вас на неродном языке. Задайте себе вопрос: на сколько я понимаю, когда объясняют на родном мне языке, и на сколько я пойму, когда будут объяснять на неродном языке? А если даже просто йога-спорт, без объяснений, то имеет ли смысл переплачивать авторитету за то, что он покажет своё гибкое тело и попросит вас выполнять те же самые асаны, что вы выполняли и без него со своим инструктором?

ИСТОЧНИК: http://karmaprija.blogspot.ru/

Йога и социум. Или про осознанность.

Когда человек стремится быть осознанным (практикуя махамудру), он начинает стараться не выпускать из внимания ни одного момента жизни, ни одного действия без «наблюдателя». Когда появляются на горизонте кто-то или что-то, что пытается этому «величайшему» процессу помешать своим диалогом или просто вниманием, то может показаться, что этот кто-то или что-то отвлекает  от процесса осознавания. Такая осознанность не может быть без личности осознаюшего, в таком случае такая практика – очередная игрушка для ума, борьба за идею, способ уйти от скуки).

Есть мнение, что йоги асоциальны, видимо, именно по этой причине. Им проще уйти от людей, чтобы никто не нарушал их покой. Часто такие йоги говорят, что им не удается привносить йогу в повседневную жизнь, так как социум не позволяет это сделать. Мы все живем в социуме, который якобы требует какого-то особенного, отличного от йоги, процесса. Сама идея такого разделения: есть практика, а есть момент настоящей жизни,  делает весь процесс практики йоги искусственным.

Осознанность – это не качество, которое необходимо наработать. Она приходит сама тогда, когда возникает сытость и полнота момента. Наработать можно только что-то для личностного роста. Осознанность – это и есть сама жизнь. Это отсутствие фрагментарного и оценочного восприятия, выделения чего-то одного для себя, как желаемого. Духовно нельзя вырасти, можно только увидеть что это такое и стать самой этой духовностью. 

Осознанность люди пытаются искать, потому что жаждят контролировать свое счастье, удовольствие от жизни. Это равнозначно тому, как если бы мы хотели всегда видеть только солнце, без туч и ночей.

В социуме тяжело осознавать  только тогда, когда есть личностное восприятие всего, что происходит. Например, когда вы находитесь в кругу друзей, у вас один образ себя, но когда разговариваете с родителями или с кем-то по работе, вдруг образ становится другим, выражение лица может меняться, реакции и поведение. Эта расщепленность вызывает ряд мотиваций, которые начинают подгонять вас, поддерживая эти образы. Но мотив не нужен, чтобы делать то, что необходимо, как и эти образы. Мотив нужен только тогда, когда вы хотите успеха в чем-то.  И если вы хотите успеха в осознанности, это не имеет отношения к йоге.  Возможность полностью расслабиться в том, что уже есть, и увидеть это, как данность, которая именно сейчас происходит, дает шанс перестать искать что-то лучшее и большее. Ум перестает что-то нащупывать и быть в ожидании и мыслях о будущем. Тогда осознанность происходит сама, потому что очки «знания о себе» уже сняты.

Йога – это возможность позволить жизни случаться. Случаться всему, не выбирая для себя что-то получше, не создавая себе этим «камень преткновения». Осознанность – это отсутствие постоянного поиска, узнавание самого момента сейчас. Этот момент тянется фоном в любых проявлениях: в смехе и в слезах, на работе и в семье….

там где есть коврик йоги, и там, где его нет.

Ом)